القانون الحديث المفقود في الطب

أول بحث طبي شامل من نوعه في العالم يكتشف الاسباب الحقيقية للمرض بانواعه المختلفه ويتوصل الي كيفية نشأة المرض وكيفية تطوره بالجسم البشري. وكذلك الي كيفية وافضل طرق العلاج السريع والفوري.وايضا الي كيفية الوقاية من المرض نهائيا. ولاول مرة في العالم الأسباب ا
 
البوابة والاخبار.الاخبارالرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخولالعاب on line games

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم . الله اكبر : السيدات والسادة :. بعد الاستعانة بالله سبحانه وتعالي وبالقرآن الكريم ومن خلال فك شفرات بعض الايات الكريمة التي تتحدث عن المرض وأصوله في الجسد البشري وبعد تطبيق مدلولها عمليا أربعة وعشرون عاما . فنحن يشرفنا وبكل فخر ان نعلن علي العالم اجمع عن اكتشاف قوانين طبية جديدة تكتشف الأسباب الحقيقية وراء اصابة الانسان بالمرض واسرار وغموض المرض باشكاله وانواعه المختلفة تلك الاسباب المجهولة التي لم تخطر من قبل علي قلب بشر اكتشفت بعد البحث والتنقيب في دهاليز وغرف الامراض المختلفة علي مدي أكثر من أربعة وعشرون عاما . وبالتالي وبناء عليها سنلقي الضوء علي جميع النظريات والقوانين الطبيه المعمول بها حاليا علي مستوي العالم وجميع اساليب وطرق العلاج والطب المختلفه التي تتبعها شعوب العالم وتحليلها تحليلا كاملا وبكل شفافية لمعرفة مواطن الضعف ومواطن القوة والخطأ والصواب في كل نوع واسلوب منها كالطب التقليدي والطب البديل باشكاله وانواعه المختلفه بما فيها الرقية الشرعية والاعشاب والابر الصينيه والحجامه والطاقة بانواعها وغيرها وذلك لدراسة ومعرفة اوجه التقصير في هذه الطرق والاساليب العلاجيه ولمعرفة أسباب الفشل الدولي الذريع في عدم التمكن من القضاء علي اي نوع من الامراض حتي الان وسنعلن أيضا عن الاسباب الحقيقية وراء تعدد وتنوع اشكال وانواع الامراض التي تصيب الانسان وكذلك عن التفسير العلمي الوحيد والدقيق لكيفية تعامل جميع انواع وطرق واساليب الطب البديل مع المرض ومن اهم اهدافنا: توحيد جميع انواع الطب والعلاج البديل في اسلوب علاجي واحد فقط اكثر فاعلية وفتكا في القضاء نهائيا علي المرض متمثلا في جذوره في الجسد وليس أعراضه الظاهرة علي المريض . ونأمل في الوصول الي ابتكارعلاج واحد فقط يتمكن من علاج جميع انواع الامراض المعروفة خلال اسبوع واحد او اسبوعان علي الاكثر.وبالتالي يمكن لنفس العلاج من وقاية الجسم البشري من الاصابة بأي مرض مستقبلا. وكذلك القضاء علي امراض الاطفال والامراض الموروثة وأمراض الشيخوخة و الوصول الي خلق أجيال قادمه بدون مرض او تشوهات خلقية .




السيدات والسادة الكرام :ننصح باستخدام متصفح Mozilla Firefox الوحيد القادر علي التعامل مع تقنيات المنتدي الحديثة والدخول اليه بسهولة .

المواضيع الأخيرة .         900 بحث حول القرآن والعلوم الطبية .  الإثنين 17 يوليو 2017 - 21:15 من طرفMagdy        ظاهرة عبدة الشيطان .  الإثنين 17 يوليو 2017 - 1:03 من طرفHamdy A        السرطان وأمراض العيون مجهولة السبب والعلاج ؟ !  الإثنين 17 يوليو 2017 - 0:58 من طرفHamdy A        أمراض خطيرة مجهولة الاسباب.  الإثنين 17 يوليو 2017 - 0:21 من طرفHamdy A        ارتفاع درجة حرارة الجسم مجهولة الأسباب  الإثنين 17 يوليو 2017 - 0:14 من طرفHamdy A        طريقة غريبة لعلاج الصداع النصفي في موزمبيق   الخميس 13 يوليو 2017 - 2:12 من طرفام خالد        جرعات ادوية القلب الخاطئة تعرض المرضي للوفاة .  الخميس 13 يوليو 2017 - 1:15 من طرفام خالد         تهديدات وضغوط من أجل الصمت على الأدوية المغشوشة   الخميس 13 يوليو 2017 - 1:10 من طرفام خالد        خطورة المسكنات..  الخميس 13 يوليو 2017 - 1:09 من طرفام خالد        فتح الله متاني وعماد العامر مواويل  الأربعاء 12 يوليو 2017 - 2:58 من طرفAhd Allah

شاطر | 
 

 أين تستقر الارواح بعد الموت ؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة

الحسن

السادة الأعضاء
avatar


ذكر

المساهمات : 88

تاريخ الميلاد : 19/09/1980

تاريخ التسجيل : 16/09/2015

العمل. العمل. : مهندس


1:مُساهمةموضوع: أين تستقر الارواح بعد الموت ؟   الأحد 26 يونيو 2016 - 23:08



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
من أنا وأين كنتُ وإلام المصير ؟!
سؤالٌ شغل العلماء والفلاسفة والمتكلمين ردحًا من الزمن , ولا يزال يشغلهم , حاولوا كشف اللثام عنه , 
لكنهم وقفوا دون تحقيق مبتغاهم لأن هذا السؤال تعلَّق بإدراك حقيقة اختص بها الله سبحانه وتعالى ألا وهي الروح
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) . 
وقد افترق الناس في فهم قضية الروح طوائف عدّة فمنهم من خاض بلا دليل , ومنهم من خاض دون فهم الدليل , 
وكلاهما نأى عن جادة الصواب ومنهم من وقف عند ميزان الشرع .
البررخ : قال تعالى : ( وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) . فالبرزخ هنا ما بين الدنيا والآخرة , وأصله الحاجز بين شيئين .
قيل : الأرواح متفاوتة في مستقرّها في البرزخ أعظم تفاوت :
فمنها : أرواحٌ في أعلى علييّن في الملأ الأعلى , وهي أرواح الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ,
وهم متفاوتون في منازلهم كما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الإسراء .
ومنها : أرواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت , 
وهي أرواح بعض الشهداء لا جميعهم بل من الشهداء من تُحبس روحه عن دخول الجنّة لِدّيْنٍ عليه أو غيره كما في ( المسند ) , 
أن رجلاً جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله مالي إن قُتلتُ في سبيل الله ؟ قال : ( الجنة ) فلمّا ولّى قال :
( إلّا الدَيْن , سارّني به جبريل آنفًا ) . 
ومنهم : من يكون محبوسًا على باب الجنة , كما في حديث الذي كان عليه ديْن , قال صلى الله عليه وسلم : 
( رأيتُ صاحبكم محبوسًا على باب الجنّة ) . 
ومنهم : من يكون محبوسًا في قبره , كحديث صاحب الشَّملة التي غلَّها ثم استشهد , فقال الناس : هنيئًا له الجنة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده , إن الشَّملة التي غلَّها لتشتعل عليه نارًا في قبره ) .
ومنهم : من يكون مقرّه باب الجنة , كما في حديث ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : 
( الشهداءُ على بَارِق ِ نهر بباب الجنّة , في قبّة خضراء , يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيّا ) . رواه أحمد
وهذا بخلاف جعفر بن أبي طالب حيث أبدله الله من يديه جناحين يطير بهما في الجنّة حيث شاء . 
ومنهم : من يكون محبوسًا في الأرض , لم تعلُو روحه إلى الملأ الأعلى , فإنها كانت روحًا سُفلية أرضية ,
فإن الأنفس الأرضية لا تجتمع مع الأنفس السماوية , والنفس التي لم تكتسب في الدنيا معرفة ربِّها ومحبته وذكره ,
والأُنس به والتقرّبُ إليه , هي أرضية سفلية , لاتكون بعد المفارقة لبدنها إلا هناك . 
كما أن النفس العلوية التي كانت في الدنيا عاكفة على محبة الله وذكره , والتقرب إليه والأنس به ,
تكون بعد المفارقة مع الأرواح العلويّة المناسِبة لها , فالمرء مع من أحبَّ في البرزخ ويوم القيامة . 
والله تعالى يزوّج النفوس بعضها ببعض في البرزخ ويوم المعاد كما دلّ عليه الحديث , 
ويجعل روحه - يعني المؤمن - مع النَّسم الطيب , أي : الأرواح الطيبة المُشاكلة , 
فالروح بعد المفارقة تلحق بأشكالها وأخواتها وأصحاب عملها , فتكون معهم هناك . 
ومنها : أرواح تكون في تنُّور الزُّناة والزَّواني , وأرواح في نهر الدّم تسبح فيه وتُلقم الحجارة ,
فليس للأرواح سعيدها وشقِيِّها مستقرٌ واحد , بل روحٌ في أعلى علييّن , وروحٌ أرضية سُفلية لا تصعد عن الأرض . 
والروح شأنها غير شأن البدن , وأنها مع كونها في الجنة فهي في السماء , وتتصل بفِناء القبر وبالبدن فيه ,
وهي أسرع شيء حركة وانتقالاً , وصعودًا وهبوطًا, وأنها تنقسم إلى مُرسَلة ٍ ومحبوسة , وعلوية وسفلية , 
ولها بعد المُفارقة صحةٌ ومرض , ولذّة ونعيم , وألمٌ أعظم مما كان لها حال اتصالها بالبدن بكثير , 
فهنالك الحبس والألم والعذاب والمرض والحسرة , وهنالك اللذة والراحة , والنعيم والإطلاق ,
وما أشبه حالها في هذا البدن بحال ولد ٍفي بطن أمِّه , وحالها بعد المفارقة بحاله بعد خروجه من البطن إلى هذه الدار ! 
فلهذه الأنفس أربعُ دورٍ كلُّ دار أعظمُ من التي قبلها : 
الدَّار الأولى : في بطن الأم , وذلك الحَصْرُ والضيق , والغمُّ والظلمات الثلاث . 
والدار الثانية : هي الدّار التي نشأت فيها وأَلِفتها , واكتسبت فيها الخير والشر وأسباب السعادة والشقاوة . 
والدّار الثالثة : دار البرزخ , وهي أوسع من هذه الدار وأعظم , بل نسبتها إليه كنسبة هذه الدار إلى الأولى . 
والدّار الرابعة : دار القرار وهي الجنّة أو النار فلا دار بعدها , 
والله ينقّلها في هذه الدور طبقًا بعد طبق حتى يبلغها الدّار التي لايصلُح لها غيرها ولا يليق بها سواها , 
وهي التي خُلقت لها وهيِّئت للعمل المُوصل لها إليها , ولها في كلِّ دار من هذه الدور حُكمٌ وشأن غير شأن الدار الأُخرى . 
ومن عرف نفسه , عرف ربّه , وعرف صدق أنبيائه ورسله , 
وأنَّ الذي جاؤوا به هو الحق الذي تشهد به العقول تقرُّ به الفِطَرُ , وما خالفه هو الباطل .وبالله التوفيق
أمّا التناسخ الباطل , فهو ما تقوله أعداء الرُّسل من الملاحدة وغيرهم , الذين ينكرون المعاد .
فهم يزعمون بأن الأرواح تصير بعد مفارقة الأبدان إلى أجناس ِ الحيوان والحشرات والطيور التي تناسبها وتشاكلها ,
فإذا فارقت هذه الأبدان انتقلت إلى أبدان تلك الحيوانات , 
فتنعم فيها أو تعذّب , ثم تفارقها وتحل في أبدان أُخر تناسب أعمالها وأخلاقها , وهكذا أبدا , 
فهذا معادها عندهم , ونعيمُها وعذابها , لا معاد عندهم غير ذلك
ومنهم من قال : إن الأرواح تُعدم جملة بالموت , ولا تبقى هناك روح تنعَّم ولا تُعذّب , 
بل النعيم والعذاب يقع على الجسد , أو جزء ٍ منه , فهؤلاء عندهم لا عذاب في البرزخ إلا على الأجساد , 
ومقابلهم من يقول : إن الروح لا تُعاد إلى الجسد بوجه ولا تتّصل به , والعذاب والنعيم على الروح فقط .
والسنّة الصريحة المتواترة ترد قول هؤلاء وهؤلاء وتبين أن العذاب على الروح والجسد مجتمعين ومنفردين . 
وكذلك يردُّه الكتاب والسنُّة وإجماع الصحابة , وأدلة العقول والفِطن والفطرة , وهو قول من لم يعرف روحه
فضلا ً عن روح غيره , وقد خاطب الله سبحانه النَّفس بالرجوع والدخول والخروج , 
ودّلت النصوص الصحيحة الصريحة على أنّها تصعد وتنزل , وتُقبض وتُمسك وتُرسل ,
وتُستفتح لها أبواب السماء , وتسجد وتتكلّم , وأنها تخرج تسيل كما تسيل القطرة , وتكَّفن وتحنّط في أكفان الجنة أو النار ,
وأن ملك الموت يأخذها بيده ثم تتناولها الملائكة من يده , ويُشم ُّ لها كأطيب نفحة مسك ٍ , أو أنتن جيفة ٍ , 
وتشيّع من سماء إلى سماء , ثم تعاد إلى الأرض مع الملائكة , وأنّها إذا خرجت تبعها البصر , بحيث يراها وهي خارجة .
ودل القرآن على أنها تنتقل من مكان إلى مكان , حتّى تبلغ الحلقوم في حركتها , وتتلاقى الأرواح وتتعارف وأنها جنود مجنّدة , 
وقد شاهد النبي - صلى الله عليه وسلم - الأرواح ليلة الإسراء عن يمين آدم وشماله ,
وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنَّة , 
وأن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر وأخبر تعالى عن أرواح آل فرعون أنَّها تُعرض على النار غدوَّا وعشيا .
هذا والله أعلم . وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما ً كثيرا
منقول .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

Magdy

فريق الاشراف
avatar


ذكر

المساهمات : 771

تاريخ التسجيل : 24/04/2012


2:مُساهمةموضوع: رد: أين تستقر الارواح بعد الموت ؟   الأحد 6 نوفمبر 2016 - 12:51

جزاگ اللهُ خَيرَ الجَزاءْ..
جَعَلَ يومگ نُوراً وَسُرورا
وَجَبالاُ مِنِ الحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحورا
جَعَلَهُا آلله في مُيزانَ آعمآلَگ
ودَآمَ لَنآ عَطآئُگ

الموضوع الأصلي : أين تستقر الارواح بعد الموت ؟
المصدر : القانون الحديث المفقود في الطب
الكاتب: Magdy

...............................................................................................


       نورت الموضوع يا زائر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
أين تستقر الارواح بعد الموت ؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
القانون الحديث المفقود في الطب  :: الصفحة الرئيسية :: الاعجاز الطبي و العلمي للقرءان الكريم.لأول مرة في العالم .-